¡FELICES LECTURAS, FELIZ NAVIDAD!

     El Taller de Lectura de 3º de ESO ha hecho este "árbol literario de Navidad" en la Biblioteca. Desde la Biblioteca os deseamos una Feliz Navidad y nuestros mejores deseos y lecturas para el año 2019. 

V CONCURSO ANDALUZ DE POESÍA "TINTAS PARA LA VIDA"

       El Hospital Universitario Reina Sofía de Córdoba, en el marco de la campaña promocional “Regala vida, dona órganos” y con el propósito de continuar difundiendo entre los sectores más jóvenes de la sociedad la importancia del acto generoso de la donación, convoca el V Premio andaluz de poesía “Tintas para la Vida”.

      Los poemas ganadores, más aquellos otros seleccionados por el jurado, integrarán la publicación de una Antología que será editada por el hospital y la Delegación Territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales con la colaboración de la Delegación Territorial de Educación de Córdoba.

         Desde la Biblioteca os animamos a que participéis, se puede hacer hasta el 31 de enero.  Podéis participar todos los alumnos que tengáis entre 10 y 18 años y que curséis estudios de ESO, Bachillerato y Ciclos Formativos de Grado Medio.

           ¡Aquí tenéis todas las bases!   V Concurso andaluz Tintas para la vida. Bases

El Día de Muertos: el regreso de lo querido

      Este año dedicamos la Semana de Literatura de Terror al Día de Muertos, es decir, todas las exposiciones y actividades estarán relacionadas con esta celebración mexicana. Pero,  ¿qué es el "Día de Muertos"? Presta atención a esta interesante información que publica la UNESCO en este año 2018:

A veces el colibrí, a veces el cuervo,

a veces el tecolote, nos dice cuándo hemos de irnos.
Pero nosotros los mexica no morimos,
sólo cambiamos de casa, de cuerpo.
Y cada año venimos aquí.

     Como cada año en las diferentes regiones de México las comunidades celebran el regreso temporal de sus familiares y seres queridos difuntos: el Día de Muertos. Se trata de una festividad sincrética entre la cultura prehispánica y la religión católica que, dado el carácter pluricultural y pluriétnico del país, ha dado lugar a expresiones populares diversas, transmitidas de generación en generación y a las que, con el paso del tiempo, se han añadido diferentes significados y evocaciones de acuerdo con el pueblo indígena, comunidad o grupo que las llevan a cabo, en el campo o en la ciudad.

      La UNESCO, único organismo especializado de las Naciones Unidas cuyo mandato trata específicamente de la cultura, se asocia a esta celebración recordando que las festividades indígenas por el Día de Muertos, como se le conoce popularmente, forman parte de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial, al tiempo que enfatiza la importancia de su significado en tanto se trata de una expresión tradicional -contemporánea y viviente a un mismo tiempo-, integradora, representativa y comunitaria.

     Su origen se ubica en el sincretismo entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicanos, o mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país. La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo entre finales de octubre y los primeros días de noviembre, si bien popularmente se asocia principalmente a los días 1 y 2 de noviembre. Esto es así porque la celebración de los difuntos se divide en categorías y en un día específico de culto en función de la edad y causa del fallecimiento. De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos.

    

       Las festividades indígenas del Día de Muertos incluyen prácticas como el adorno de las tumbas o hacer altares sobre las lápidas, lo que tienen un gran significado para las familias porque se piensa que ayudan a conducir a las ánimas y a transitar por un buen camino tras la muerte. Para facilitar el retorno de las almas a la tierra, las familias esparcen pétalos de flores de cempasúchil, la flor tradicional de la festividad, y colocan velas y ofrendas a lo largo del camino que va desde la casa al cementerio. Se preparan minuciosamente los manjares favoritos del difunto y se colocan alrededor del altar familiar y de la tumba, en medio de las flores y de objetos artesanales, como las famosas siluetas de papel. Estos preparativos se realizan con particular esmero, pues existe la creencia de que un difunto puede traer la prosperidad (por ejemplo, una abundante cosecha de maíz) o la desdicha (enfermedad, accidentes, dificultades financieras, etc.) según le resulte o no satisfactorio el modo en que la familia haya cumplido con los ritos.

     En la celebración del Día de Muertos, la muerte no remite a una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es una metáfora de la vida que se materializa en el altar ofrecido: quienes hoy ofrendan a sus muertos serán en el futuro  invitados a la fiesta. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular en tanto comprende diversos ámbitos de significación, desde los filosóficos hasta los materiales.

     Por ello, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.

      Asimismo, el Día de Muertos se considera también una celebración a la memoria, un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.

IV SEMANA DE LITERATURA DE TERROR

¡Ha llegado la Semana de Literatura de Terror de la Biblioteca! Hemos preparado muchas actividades y algunos profesores con sus alumnos ha preparado cuatro exposiciones en torno a la temática de este año: el "Día de Muertos". Os dejamos la programación. ¡No te lo pierdas, te esperamos!

LITERATURA DEL TERROR

ACTIVIDADES

-LUNES 12-
DEMOSTRACIÓN DE MAQUILLAJE "DÍA DE MUERTOS"
Primer recreo - Biblioteca

-MARTES 13-
CUENTACUENTOS DE TERROR
Primer recreo - Biblioteca

-MARTES 13-
CINE:"COCO"
Primer recreo - Teatro Rosa Iglesias

-MIERCOLES 14-
PROYECCIÓN DEL CORTO DE ANIMACIÓN: "CALAVERITA"
Primer recreo - Teatro Rosa Iglesias

-JUEVES 15-
LECTURA CONTINUADA DE CUENTOS DE TERROR
Primer recreo - Aula de lectura Edif. 1
Del día 12 al 16 de noviembre.

EXPOSICIONES

-Aproximación a la anatomía de un altar de muertos.
-Origen de Catrina.
-Day of the Dead: English perspective.
-Muertos que hablan: El "Realismo Mágico".

Del día 12 al 16 de noviembre.
En la biblioteca.

III SEMANA DE LAS BIBLIOTECAS ESCOLARES: FORMACIÓN DE USUARIOS DE 1º DE ESO

     Hemos celebrado la III Semana de las Bibliotecas Escolares de Málaga, dando a conocer nuestra Biblioteca y sus servicios a los nuevos alumnos del Instituto.  Esta formación de nuevos usuarios se ha impartido  durante la semana del 24 al 31 de octubre a los 7 grupos de 1º de ESO que tenemos y también a los alumnos del Aula Específica. 

     Los alumnos han aprendido mucho acerca del servicio de préstamos, de cómo están catalogados los libros o sobre qué se puede hacer en la Biblioteca. Para ello se les ha proyectado la Guía de la Biblioteca en una presentación "PowerPoint." ¡Esperamos que utilicen mucho los recursos de nuestra Biblioteca en los años que estén escolarizados en el IES Salduba! Adjuntamos algunas fotos.